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L'équipe de rédacteurs se compose d'un pasteur (Milos Rejchrt) et d'un enseignant en Nouveau Testament de la Faculté de théologie protestante de Prague (Jiri Mràzek). Leurs textes ont été traduit avec l'aide d'un troisième pasteur tchèque, Jan Kerkovsky. L'intérêt principal de ces études provient naturellement de leur originalité. Originalité qui ne se situe pas tant dans la méthode utilisée : le lecteur découvrira avec plaisir, j'espère, une utilisation intelligente et stimulante des méthodes historico-critiques. Leur originalité provient de ce que le contexte socio-politique des auteurs leur donne de mettre en évidence dans les textes bibliques retenus. Cette originalité du Stlz lm Leben des auteurs tchèques ne nuit cependant pas à la possible utilisation de leurs études par des prédicateurs qui vivent dans d'autres contextes.
Avec 2 Rois 7, le pasteur Rejchrt nous entraîne à la découverte d'un épisode largement méconnu du cycle d'Elisée. Avec cet épisode, c'est toute la question des rapports entre l'histoire sainte et l'histoire politique et économique qui est posée. Cette étude riche et nuancée permet d'aborder cette thématique de manière fort stimulante.
Avec Marc 13 et partant du contexte tchèque marqué - comme bien des pays d'ex-Europe de l'Est - par la montée des mouvements sectaires et apocalyptiques, Milos Rejchrt nous ouvre à une manière de prêcher les textes apocalyptiques qui ne sombre pas dans des spéculations oiseuses, mais qui reste toujours attachée au monde et à sa réalité telle qu'elle se donne à nous.
Dans son étude sur Matthieu 14, Jiri Mràzek met l'accent sur le caractère effrayant de l'apparition de Jésus aux siens. Pour lui, gommer ce caractère fondamental du passage reviendrait à affadir considérable-ment le texte de Matthieu. Il faut au contraire nous confronter à la nouveauté du Christ, même si elle paraît effrayante au premier abord, pour en approfondir encore notre compréhension.
C'est dans le même état d'esprit que Jiri Mràzek aborde Matthieu 20 et la parabole des ouvriers de la onzième heure. Ici, ce n'est plus la peur, mais le sentiment d'injustice qui ne doit pas être nié. Il sert de ressort, lui aussi, à un approfondissement de la compréhension et, par la-même, de la foi en Christ.
Textes connus et textes moins connus alternent dans ce numéro, mais tous sont l'objet d'études passionnantes qui permettront, j'en suis sûr, à chaque utilisateur de Lire et Dire de continuer à prêcher l'Evangile avec plaisir.
Pour le comité: Didier HALTER. |